NEAMUL ROMANESC Nr. 36 o Comitetul pentru Monitorizarea Antiromanismului o „Ţiganii – o bombă politică a Uniunii Europene” o Românii – captivi ai unor clişee istorice perfide

• ~O propunere care merită urmărită: Comitetul pentru Monitorizarea Antiromanismului
• ~MARI ROMANI DE CARE AVEM NEVOIE – Adrian Botez: Sergiu Celibidache
• ~Vasile Barbu: „Uzdinul, după două veacuri…”
• ~Vasile I. Zărnescu: „Ţiganii – o bombă politică a Uniunii Europene”
• ~Dumitru Mnerie: „Demnitatea noastră”
• ~Ioan Mugioiu: Atenţie la „democraţia vestică”
• ~Luchian Deaconu: Românii – captivi ai unor clişee istorice perfide
• ~Maria Ciornei: „Cu ţara în traistă”
• ~Mariana Gurza :Par.Arsenie Papacioc
• ~ Dan Ghelase – Semidoctismul câştigă teren

NEAMUL ROMANESC Nr. 35 o Cum văd străinii tema aromânească ? o ” Balticii , de origina romana?” o „Români în Crimeea”

• Păr. Justin Parvu: „Atunci am hotărât că în vecii vecilor nu mă voi mai duce niciodată din ţară, chiar de s-ar întâmpla orice”
• ~Documente senzaţionale: Cum văd străinii tema aromânească ?
• ~Alexandru Nemoianu (SUA) „Despre Omenie”
• ~Adrian Botez: Pentru un învăţământ religios-creştin ortodox comunitar
• ~Ion Măldărescu: „Un pictor parizian – Rodica Iliescu „
• ~Mihai Andrei Aldea : ” Balticii , de origina romana?”
• ~Andrei Vartic: „Sfatul Ţării,un miracol politic de 90 de ani”
• ~C. Mălinaş: „Români în Crimeea”
• ~Dr. Gligor Popi: „Poziţia minorităţii române din Banatul iugoslav”
• ~Violeta Ionescu: „Rădăcini de peste o sută de ani”

NEAMUL ROMANESC Nr. 34 o „Totalitarismul lui Carol al II-lea,inceputul bolsevizarii Romaniei ” o „Guvernarea bolşevică a fost din nou instaurată în România, în decembrie 1989″ o „Moneda naţională este leul, nu «RON»-ul!”

• ~Gh.C. Nistoroiu :”Totalitarismul lui Carol al II-lea,inceputul bolsevizarii Romaniei „
• ~Ioan Mugioiu: „Există un naţionalism economic”
• ~Şerban Alexianu: „Guvernarea bolşevică a fost din nou instaurată în România, în decembrie 1989″
• ~Vasile Zarnescu: „Moneda naţională este leul, nu «RON»-ul!”
• ~Constantin Miu: „Ortodoxie şi românism”
• ~Constantin Schifirneţ: „Dr. Constantin Angelescu: idei novatoare şi acţiuni de dezvoltare a învăţământului”
• ~ Dan Ghelase: Avuţia şi demnitatea naţională
• ~Bucur Chiriac: „De ce am donat colecţia mea de artă către oraşul natal?”
• ~Cezar Adonis Mihalache: „Prizonieri în plasa monopolurilor străine”
• ~Cezarina Adamescu: „Un gând de aducere aminte. Un om devenit rugăciune”
• ~Viorel Roman (Germania) : ” Homosexualii si Biserica „

NEAMUL ROMANESC – nr. 33 o Theodor Codreanu: „Agonia Bucovinei” o Iurie Bojonca (Italia ) : Scrisoare despre expresia „Suntem români şi punctum” o Modele de mari romani

• ~SCANDALUL EXPLOATARII SALBATICE – Sa ne reamintim ! Cezar A. Mihalache: „Generaţia ucisă”
• ~Mircea Popescu(SUA): „Importanţa unui organism de reprezentare a societăţii civile româneşti”
• ~Theodor Codreanu: „Agonia Bucovinei”
• ~George Alexe (SUA) : „O dată simbolică nepieritoare: 1 Iulie 1600″
• ~Andrei Vartic(Chisinau): „Teoctist, ziditorul de Dumnezeu şi de neam românesc. Perspectivă basarabeană”
• ~Iulian Gavriluţă: „Naţionalismul la zid… incultură crasă!”
• ~Iurie Bojonca (Italia ) : Scrisoare despre expresia „Suntem români şi punctum”
• ~Vasile Barbu(Serbia): Gheorghe Lifa (1929 – 2006)
• ~N.N. Tomoniu: „Oamenii de nimic fac opinia în România de azi”
• ~Nicolae Nicoară-Horia: „Roman Ciorogariu”

NEAMUL ROMANESC – Nr. 32 o ~Vlad Protopopescu: „Bădiliţa din nou la lucru” o Mitropolitul Irineu : „Trebuie să ne grupăm” o Victor Martin: „Capitalism cu beizadelele burghezilor proletari”

• ~Vlad Protopopescu: „Bădiliţa din nou la lucru”
• ~Mitropolitul Irineu Popa: „Trebuie să ne grupăm”
• ~Victor Martin: „Capitalism cu beizadelele burghezilor proletari”
• ~Napoleon Săvescu: „Ce înseamnă a fi naţionalist”
• ~Nastasia Maniu: „Scrisoare deschisă către pastorii cei răi”
• ~DOCUMENTE ACTUALE – Nicolae Baciu: „Spălaţi ruşinea de pe obrazul ţării!”(1990)
• ~Nicolae Georgescu: Credinţa la cei tineri
• ~Năstase Marin: „Simţul istoriei”
• ~Ştefan Dumitrescu: „Ştefan cel Mare a fost sfânt!”

Păr. Justin Parvu: „Dacă vom ajunge să ni se impună condiţii străine adevărurilor noastre de credinţă, Biserica neapărat se va rupe“

Dacă vom ajunge să ni se impună condiţii străine adevărurilor noastre de credinţă, Biserica neapărat se va rupe. Arta vrăjmaşului este de a împărţi, divide şi stăpâneşte. E un principiu valabil dintotdeauna. Nici cei 12 apostoli nu au rămas în unitatea lor de la început, pe unul l-a dezmoştenit diavolul. La crucea lui Iisus au rămas Maica Preamilostivă şi alţi vreo câţiva, restul s-au risipit, au fugit. Până şi Petru a fost reîncadrat între apostoli. Aşa este şi la ora pe care o trăim. Vremurile sunt mult mai grave acum, pentru că atunci mai exista o şansă de revenire, cum s-a şi întâmplat de altfel. Acum, însă, nu mai e nici o şansă: ori Hristos, ori Satana! Până acum mai mergea, cu carnetul de partid, renunţai la el, mai cu steaua în cinci colţuri, mai cu crucea, dar de data asta nu se mai poate aşa. Acum e tranşant: ori 666 şi cardul, ori crucea! De-acum se alege şi urmează un creştinism adevărat şi un anarhism cu totul lepădat. Aşa cum ne întreabă la botez: „Te lepezi de Satana şi de toate lucrurile lui?” „Mă lepăd de Satana şi de toate lucrurile lui”. Iată că acum se împlinesc nişte făgăduinţe ale tale, puse deoparte mai de demult. La călugărie, în faţa altarului, iarăşi te întreabă: „De ce-ai venit, frate? >>>Păr. Justin Parvu>>>

CLARIFICARI – Alexandru Nemoianu(SUA): „Locul Episcopiei Române Ortodoxe din America“

Istoria Episcopiei Române Ortodoxe din America este parte a istoriei grupului Românilor-Americani. Fără o bună cunoaştere a trecutului Românilor-Americani, nu vor putea fi bine înţelese nici organizarea şi nici locul pe care Episcopia îl are azi. Românii-Americani sunt un grup cu trăsături distincte şi cu o identitate bine stabilită, care aparţine naţiunii Americane. Românii care s’au aşezat în America de la începuturile veacului şi până în zilele noastre, toţi fără excepţie, au trecut prin experienţe similare la capătul cărora au devenit ceeace sunt astăzi. Grupul Românilor-Americani are ca trăsături distincte păstrarea unor tradiţii specifice, a unei structuri sufleteşti unice, şi mai ales păstrarea credinţei părinţilor noştri. In acelaşi timp, Românii-Americani au preluat modul de viaţă american şi şi-au însuşit principiile fundamentale ale Americii. In timp mulţi, mai ales cei născuţi aici, au pierdut folosul limbii române, dar acest lucru nu i-a făcut mai puţin Români-Americani. >>>>

ROMANIA FRUMOASA – Voicu Marina : „Pledoarie pentru cuvântul frumos“

Oare asa a fost dintotdeauna la noi? Pare ca este la moda, ca românii mai mult sau mai putin literati, sa caute a se remarca printr-un limbaj caustic, agresiv si jignitor. Nu sunt în mãsura sa evaluez pagubele morale, spirituale sau chiar materiale pe care le produc unui popor întreg împunsaturile de penita ale maestrilor gazetari contemporani, dar cred ca acestea sunt enorme. Si ca se întind, ca o molima, peste veacuri si generatii de-a rândul.

Doamnelor si Domnilor ,

Poate cuvintele mele vor supara pe unii sau pe altii, scriitori si jurnalisti, profesionisti sau mai de ocazie. Poate am atins coarde sensibile ale orgoliului unora? Nu este scopul meu, dar sunt constient ca e posibil ca acestia sa reactioneze în modul în care îsi scriu si articolele. Poate vor încerca sa ma pedepseasca. Si pe buna dreptate… din punctul lor de vedere. Dupa ce am învatat cât de cât sa tac, marturisesc ca nu mi-a fost usor sa ripostez agresiunii verbale la care suntem supusi. Recunosc deschis ca nu mi-am invatat bine lectia, ca mai am multe de trecut cu vederea. >>>>

APOSTATII – Adrian Botez: „Stăruinţa în orbire…a «domnului» N. Corneanu“

În seara zilei de 9 iulie 2008, la ieşirea de la întrunirea Sfântului Sinod (în care se puseseră în discuţie, printre altele, şi păcătoasa şi trădătoarea, de Lege şi Neam, împărtăşire a I.P.S.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, cu greco-catolicii, precum şi sfinţirea agheasmei, de către P.S. Sofronie Drincec, cu greco-catolicii…) – Nicolae Corneanu , întrebat de către reporterul de la Radio Trinitas, dacă regretă greşeala ce a făcut-o (şi pentru care fusese supus judecăţii Sfântului Sinod, care tocmai îl iertase…) a răspuns, în aparenţă vag, în realitate cu o încăpăţânare sfidătoare şi obraznică: „ E regretabil că s-a ajuns la astfel de situaţie…(s.n.). Sfântul Sinod, prin judecată cu obiectivitate critică, a ajuns la concluziile sale…(s.n.)” În prealabil, vicarul patriarhal Vicenţiu Ploieşteanul (Griffoni …) spusese că BOR „nu vrea tăierea capetelor celor vinovaţi” (era vorba de I.P.S.S. N.Corneanu şi de P.S. Sofronie Drincec), ci „îndreptarea lor”… >>>>

PERSPECTIVE – Cezar Adonis Mihalache: „Palestinizarea” Europei

Întreaga Europă se teme de ţigani. Şi nu numai de ai noştri. Se teme pentru că, prin aşezarea acestora într-un loc, ei ar putea reprezenta un real pericol la adresa integrităţii naţionale a fiecărui stat. Rromi sunt o armă perfidă în mâna revizioniştilor de oriunde, care i-ar putea folosi pentru a reaprinde butoaiele cu pulbere din inima Europei. În anii ’90, analiştii îi spuneau „palestinizare”. Era vorba de un fenomen care cuprindea regiuni tot mai întinse din Oltenia şi Dobrogea, locuri în care comunităţile de ţiganii îşi stabileau adevărate fiefuri. Centre cu o densitate de populaţie atât de mare încât raportorii se temeau că acest lucru va conduce la apariţia în timp a unor acţiuni autonomiste. Între timp fenomenul a „migrat”, în special prin plecarea ţiganilor în Europa, iar astăzi modelul românesc al „palestinizării” a izbucnit ca o bubă nedorită în apropierea graniţei de sud. >>>>

MODELE SI EXEMPLE – Daniela Gifu: „Un OM fără vârstă“

„Calitatea bătrâneţii e o oarecare înţelepciune şi a tinereţii, dorinţa de-a te realiza.” (Crişan I. MIRCIOIU)

Cetatea celebrează pe unul dintre cei mai îndrăgiţi oameni de cultură, personalitate reprezentativă a vieţii clujene, inconfundabilul şi inegalabilul prof. univ. dr. doc. Crişan I. Mircioiu, la împlinirea venerabilei vârste de 95 de ani. S-au scris sute de pagini despre profesorul chirurg, o autentică şi miraculoasă instituţie cultural-ştiinţifică. Nu ai cum să nu te simţi copleşit atunci când încerci şi tu, cu sfială şi infinit respect, să-i creionezi portretul plin de nerv şi culoare, să-i desluşeşti personalitatea extrem de complexă, să-i tălmăceşti activitatea de o incredibilă bogăţie.

Am avut cinstea să-l cunosc personal pe dl. prof. Crişan Mircioiu în urmă cu mai bine de 9 ani, la începuturile colaborării mele cu Universitatea Populară Cluj-Napoca. Nu a ezitat nici o clipă să ofere şansa afirmării unei tinere licenţiate în fizică, aflată în căutare de răspunsuri la teme din domeniul biofizicii, demarate încă din anii studenţiei. Aveam să descopăr o lume ce mi-a configurat, în timp, multiple modalităţi de gândire, înţelegere şi acţiune pe plan socio-uman. >>>>

Vasile I. Zărnescu: Interzicerea cuvântului „homosexual“

Declaraţia Universală a Drepturilor Omului şi Cetăţeanului a devenit un document de referinţă în activitatea unor organizaţii internaţionale şi a tot mai multor state. Dar, în textul acestui document nu se vorbeşte, nicăieri, de drepturile puşcăriaşilor, ale poponarilor, ale altor categorii de indivizi care se abat de la lege, de la normalitate, adică de la morala creştină, străveche şi multimilenară, care a constituit baza formării societăţii moderne şi, în genere, a civilizaţiei actuale, îndeosebi din arealul euro-american. Dar Decalogul, care sintetizează morala creştină, ortodoxă, este, în diverse formulări, comun tuturor religiilor; putem conchide cu deplin temei că Decalogul semnifică morala general umană. Aşadar, Decalogul constituie minima moralia intrinsecă oricărei societăţi umane. >>>>